Фонд 3. Толстовцы

210 дел

Документы фонда была собраны А.Б. Рогинским и Д.И. Зубаревым в 1970-е –1989 гг. (во время подготовки к публикации воспоминаний толстовцев), М.А. Поповским в 1976-1977 гг. В 2011 г. «Мемориалу» был передан и позже включен в фонд «архив Лобачёва-Ювченко», собранный толстовцами В.Е. Ювченко и А.В. Лобачёвым. Эти материалы дополнены документами из разных источников.

Материалы фонда охватывают большое количество документов о жизни и деятельности нескольких поколений толстовцев, толстовских организаций, коммун, издательств, журналов и т.д. Среди них биографические документы (вкл. автобиографии и биографические заметки, документы о репрессиях); воспоминания и дневниковые записи разных периодов (в т.ч. об организации и деятельности толстовских коммун, о репрессиях со стороны советских властей). Важное место занимает переписка толстовцев между собой, с разными лицами, издательствами, организациями и т.д., есть письма из заключения. Среди творческих материалов статьи на духовно-религиозные, философские и др. темы; очерки, рецензии и пр.; поэзия (в т.ч. сборники стихов). В документах фонда присутствуют материалы, относящиеся к деятельности Московского вегетарианского общества, сельскохозяйственного товарищества «Свободный пахарь», коммуны «Жизнь и труд» и др. объединений. В фонде содержатся фотографии; толстовские печатные издания (пресса и книги) и др. документы (в т.ч. картотека толстовцев). Документы охватывают период от начала XX до начала XXI вв., преимущественно советского времени (есть недатированные документы, возможно относящиеся к концу XIX в.).

В фонде 4 описи

Воспоминания крестьян-толстовцев. 1910-1930-е годы. М.: Книга, 1989. Составитель А.Б. Рогинский, примечания: Д.И. Зубарев, А.Б. Рогинский.
Гордеева И.А. Толстовцы и диссиденты. К истории складывания «толстовских» коллекций «Мемориала» // Диссиденты СССР, Восточной и Центральной Европы: эпоха и наследие. М.: Международный Мемориал, 2000. С. 88-89.
Мазурин Б.В. Рассказ и раздумье об истории одной толстовской коммуны «Жизнь и труд» // Новый мир. 1988. № 9. С. 180-226. Подготовка текста А. Б. Рогинского
Поповский М.А. Русские мужики рассказывают. Последователи Л.Н. Толстого в Советском Союзе 1918-1977. Лондон: Overseas publications interchange ltd, 1983.
Янов В.В. Краткие воспоминания о пережитом // Память. Исторический сборник. Вып. 2. М., 1977 – Париж, 1979. С. 82-159. Подготовка текста, предисловие, примечания Д.И. Зубарева (И. Кривина).

Толстовство возникло в России в 1880-х гг. Важную роль в формировании и развитии движения сыграли друзья и сподвижники Л.Н. Толстого, такие как В.Г. Чертков, П.П. Бирюков, В.Ф. Булгаков, Ф.А. Страхов, Н.Н. Гусев и многие другие. В стране появились толстовские земледельческие коммуны, народные школы, важную роль в пропаганде толстовства играло издательство «Посредник». В 1909 г. было основано Московское вегетарианское общество (МВО), занимавшееся активной просветительской деятельностью. Сами толстовцы называли себя «свободными христианами» или лицами «свободно-религиозного мировоззрения».
Практически с самого начала установления советской власти многие толстовцы начали подвергаться репрессиям, в первую очередь за отказ нести военную службу по религиозным убеждениям. В то же время был снят запрет на печать ранее запрещенных трудов Л.Н. Толстого, выходила толстовские журналы. Важными центрами притяжения и распространения идей движения были существовавшие в 1917-1922 гг. Общества истинной свободы в память Л. Н. Толстого; первые послереволюционные годы активно работал созданный по инициативе толстовцев Объединенный Совет религиозных общин и групп (важным направлением его деятельности была защита людей, отказывающихся от военной службы по религиозно-этическим соображениям); продолжало свою деятельность МВО, в помещениях которого проходили многочисленные встречи и лекции; в стране функционировало несколько десятков толстовских сельскохозяйственных коммун и артелей, общее число членов которых исчислялось тысячами человек. Столкновения с властями, репрессии в отношении толстовцев и толстовских общин во второй половине 1920-х гг. становились более систематическими; в 1929 г. закрылось лишенное помещений МВО. Уставшие от притеснений на местах, земледельческие объединения с разрешения властей перебрались в Западную Сибирь, где было организовано несколько толстовских групп, в том числе коммуна «Жизнь и труд». На новых территориях толстовцы продолжали сталкиваться с многочисленными препятствиями, чинимыми местными властями, а во второй половине 1930-х многие их них были репрессированы. В 1941-1945 гг. более 100 толстовцев были осуждены за отказ брать оружие, некоторые были расстреляны. В 1950-е МГБ было инициировано дело «нелегального толстовского центра», начались повторные аресты переживших лагеря толстовцев. В 1970-е годы религиозный пацифизм толстовцев стал основой распространения толстовских
идей в среде советской контркультуры (в первую очередь среди хиппи, например, в 1978 г. около 30 человек представителей субкультуры приехали в в Ясную Поляну, чтобы отметить 150-летний юбилей Л.Н. Толстого). Кроме того в 1970-1980 толстовцами заинтересовались советские диссиденты (А. Рогинский, М.Поповский), они первыми стали систематически собирать документы, воспоминания, восстанавливать историческую память о толстовцах.

ISAD(G), Second Edition, Ottawa 2000.